((((( الملك و الملكوت ))))))

  الملك والملكوت



وصف الله نفسه بانه الملك وبأن له ملكا وملكوتا وجندا مجنده وملأ أعلي وأنه قد وكل الي كل فرد من هذا الملا الاعلي مهمه يقوم بها فجبريل الروح الامين هو رسول الوحي وهو الواسطه بين الله وجميع انبيائه وميكائيل مكلف بالارزاق واسرافيل نافخ الصور يوم تقوم الساعه وعزرائيل قابض الارواح‏.‏
قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم‏(‏ السجده ـ‏11)‏
ثم هناك الملائكه الحفظه
ان كل نفس لما عليها حافظ‏(‏ الطارق ـ‏4)‏
والملائكه الكاتبون
وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون‏(‏‏12 الأنفطار)‏

‏ لماذا لا يباشر الله جميع هذه الشئون بذاته ما دام بيده مقاليد كل شيئ واليه يرجع الامر كله‏..‏فلماذا لايفعل بذاته وبدون وسائط‏. ؟؟

‏ فهو يجري الشفاء علي يد جراح وكان في قدرته ان يشفي بذاته

وهو يجري الارزاق من باب تجاره او من باب صناعه وكان في قدرته ان يوصل المال الي اصحابه مباشره دون اسباب‏

‏وهو يوصل الينا العلم بوسائط الكليات والجامعات والمدارس‏‏ بل هو يوصل العلم الي انبيائه عن طريق جبريل‏..‏وكان بالامكان ان يلقيه في روعنا مباشره‏.‏

حتي المعجزه الخارقه فانه يجريها بواسطه فيقول عن الحمل الخارق لمريم‏:‏

فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا

 فهو اذا اراد ان يعالج الجبل سلط عليه وسائط ماديه مثله لتشكيله‏‏ سلط عليه الرياح والامطار والسيول تنحته وتشكله او سلط عليه كائنا ماديا مثل الانسان ينحت فيه الكهوف والسدود‏‏ ولو انه سبحانه تجلي علي الجبل مباشره لجعله دكا‏.‏

وحينما ظهر جبريل علي صورته الحقيقيه لسيدنا محمد عليه الصلاه والسلام خر مغشيا عليه‏.‏

ان تفاوت المقامات بين الله وملائكته وبين ملائكته وخلقه من البشر وبين البشر وسائر صنوف الماده الجامده استدعي وجود الوسائط‏..‏فلا يطيق الاسفل ان يتجلي عليه الاعلي مباشره دون واسطه
‏
وجبريل هو البرزخ بين الله وبين محمد عليه الصلاه والسلام في عالم الملكوت وهو ايضا البرزخ بين الله وبين جميع انبيائه‏‏ لانه لا احد من الانبياء يطيق الحضره الالهيه الذاتيه مباشره‏ فان تجلي هذه الحضره يؤدي الي سحق ومحق كل شيئ‏

 تماما كما راينا من حال الجبل الذي اصبح دكا وموسي الذي خر صعقا‏.‏
اننا بحكم طبيعتنا البشريه لا نحتمل انوار الذات الالهيه فاستدعي

التواصل بين الطبيعتين الي اتخاذ الوسائط‏

وكما ان جبريل هو الوسيط  بين الله وبين محمد فكذلك محمد عليه الصلاه والسلام هو وسيطنا الاعظم وهو وسيلتنا وواسطتنا وبابنا الي الفهم عن الله‏ لاننا بحكم طبيعتنا المحدوده لانستطيع ان نصل الي حضره الاطلاق دون دليل‏.‏

اينما تولوا فثم وجه الله

لم يجد جديد‏ فكل ما حدث كان تحصيل حاصل لما في علمه‏‏ ومازال سبحانه علي ما عليه كان‏

فالقول بحاجه الله الي جنوده ومملكته يعكس القضيه ويقلبها‏‏ تعالي ربنا عن ذلك علوا كبيرا

‏ وحدوا   الله  و  صلوا  على رسول  الله

.

.

.

.

د .  مصطفى  محمود